Introducción a la globalización

 

La globalización puede ser definida como “la intensificación de las relaciones

sociales a nivel mundial que vinculan lugares distantes de tal manera que los

acontecimientos locales están moldeados por acontecimientos que ocurren a muchos

kilómetros de distancia y viceversa” (Held, 1991, p. 9 apud Torres, 2001). Suele

aceptarse que “la globalización adopta distintas formas y opera sobre, y a través

de, distintas esferas de la vida social: política, económica, cultural y tecnológica”

Dentro de las ciencias sociales se distinguen tres enfoques:

 

Enfoques de los procesos de Globalización.

 

Hiperglobalista: tipos de cultura, gobierno y sociedad.

Escéptica: Diferencias económicas entre países centrales y periféricos

Transformacionalista: Interconexión global en las diversas esferas de la vida.

Economicista
 
Para esta perspectiva, la preocupación dominante es la de mejorar la
competitividad económica de los países de la región, sin cuestionar el escenario
global, y promoviendo un enfoque de reforma educativa en línea con la “nueva
ortodoxia” de políticas educativas (Ball, 1998) que hemos discutido en la sección
anterior.
 
Inserción Imperativa
 
En esta visión, si bien el argumento económico mantiene un peso considerable, además se aduce que las políticas educativas en la región deben contribuir a la conformación y preservación de una identidad cultural específica y propia. A
pesar de que se reconocen tensiones y aspectos negativos de la globalización, se
sostiene que los países latinoamericanos deben insertarse en la economía global.
La educación, según esta perspectiva, juega un rol clave en la formación de los
individuos como trabajadores y como ciudadanos que contribuyan al crecimiento
económico y al fortalecimiento de las instituciones democráticas.
 
Integracionista
 
Esta perspectiva manifiesta una visión de la globalización cercana a la con-
cepción transformacionalista y un tono menos aseverativo, en contraposición al optimismo prescriptivo de las perspectivas Economicista y de la Inserción Imperativa.
 
El documento de la VIII Conferencia Iberoamericana de Educación (1998)
reconoce a la globalización como “un proceso amplio, contradictorio, heterogéneo”
que presenta tanto oportunidades como riesgos. Se sostiene que “es necesario
responder a los requerimientos de la globalización por medio de la promoción de
la educación a lo largo de la vida y la profundización de la intercomprensión, con
vistas a una ciudadanía participativa y responsable”, pero no se explicita cuáles
son esos requerimientos ni cuál es la relación entre globalización y sociedad del
conocimiento (planteado como otro de los conceptos centrales del documento).
 
 
Humanista
 
A diferencia de las perspectivas anteriormente descriptas, aquí no se plantea una simple adaptación de la educación a las nuevas condiciones sociales y económicas, sino generar cambios que permitan potencializar las capacidades humanas en forma equitativa, denunciando aquellos aspectos de los procesos de globalización que atentan contra esta potenciación. Particularmente se pone el acento en la necesidad de superar – a través de políticas globales ya que la educación por sí sola no alcanza – la desigualdad y las nuevas formas de exclusión social en la región, cuyo agravamiento se considera como un producto de la globalización económica.
 
Crítica Normativa
 
Considera a la globalización como la expresión de los intereses de los grupos
dominantes tanto a nivel internacional como de cada país. Postula que, desde los
años noventa (y aun antes), la reforma educativa en América Latina ha sido guiada
por la ideología neoliberal, la cual es funcional a dichos intereses, y promovida por
las organizaciones multilaterales. Se parte de una visión de conflicto entre distintos grupos sociales con diferentes intereses, tanto a nivel global como a nivel de sociedades nacionales, donde la “lucha” y la “resistencia” de los grupos subalternos – donde se ubica a los docentes y sus organizaciones sindicales – resultan fundamentales para la transformación social.
 
 critica analítica

La globalización es abordada como un fenómeno que enmarca los cambios
educativos de las últimas décadas. El énfasis, a diferencia de la Crítica Normativa,
no está puesto en los juicios de valor sobre el proceso de globalización y sus consecuencias sino en la explicación de los mecanismos e implicancias de las reformas implementadas, usando un tono menos taxativo. Esta distinción entre ambas perspectivas no pretende ignorar el componente analítico que existe en la Crítica Normativa ni el aspecto normativo que la Crítica Analítica también posee.
Desde esta perspectiva se postula que las reformas educativas en América Latina han seguido tendencias globales que responden a una variedad de factores y que articulan los intereses de diferentes actores. 

Inserción Imperativa
 
En esta visión, si bien el argumento económico mantiene un peso considerable, además se aduce que las políticas educativas en la región deben contribuir a la conformación y preservación de una identidad cultural específica y propia. A
pesar de que se reconocen tensiones y aspectos negativos de la globalización, se
sostiene que los países latinoamericanos deben insertarse en la economía global.
La educación, según esta perspectiva, juega un rol clave en la formación de los
individuos como trabajadores y como ciudadanos que contribuyan al crecimiento
económico y al fortalecimiento de las instituciones democráticas.